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读《国史十六讲》有感于礼乐制度

作者:马明来源:金结公司 浏览次数: 日期:2015-08-10

 

    有幸拜读了樊树志教授所著的《国史十六讲》一书,这是我完整的看过的第一本通史类著作,看完收获颇丰。他用十六个讲稿把几千年的中华文明史讲的深入浅出、脉络清晰、内容丰富。在此仅谈谈我对于礼乐制度的感受。
  周公制定的礼乐制度,带来了社会的稳定,“礼崩乐坏”必然带来社会的动乱,这就是俗话说的:“没有规矩不能成方圆”。
  “礼”并非“礼节”、“礼貌”那么简单。“礼”的本质是“异”,即差异,用来显示社会各等级之间的差异。如果大家都遵守“礼”,那么这个社会的运行就非常有序了。“礼”讲究差异,“乐”则讲究和同。也就是说,社会需要秩序,也需要和谐。
  当今社会,“礼”虽然没有了等级、贵贱之分,但大到国家、小到企业、家庭,如果没有规矩,没有秩序,也是万万不行的。我认为,当下的中国赋予了“礼”更为丰富的内涵:国有“八项规定”、“三严三实”,企有劳动纪律、规章制度,家有家训家教。所以孔子要说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”在立规矩的同时,国家也提出了“建立和谐社会”的目标,企业也提出了“一家亲”的企业文化理念。这些都是当今社会“乐”的更深层次的体现。
  因此,“礼乐制度”在当今社会不但没有过时,反而是随着社会的进步,不断赋予了他新的含义,使中华传统文明得以延续和发展。

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